سخنرانی استاد پناهیان در بیت رهبری

مقدمه: به امیرالمؤمنین هم اعتراض می‌کردند که چرا از تاریخ استفاده می‌کنی؟

هرچه جامعه‌ي نورانیِ ما به‌سمت ظهور و فرج مولایمان حرکت می‌کند، شایستگی‌های خودش را بیشتر نشان می‌دهد، که ان‌شاءالله همان قوم مقدمه‌ساز فرجِ قریبِ مهدی فاطمه، حضرت ولی‌عصر(عج) باشد، و به شایستگی‌های بیشتری هم نائل می‌شود. در هر نعمت و هر گرفتاری، در هر غم و شادی، همیشه یک نتیجه بیشتر حاصل نمی‌شود و آن «تثبیت نظام مقدس جمهوری اسلامی» و «اعتلای روح انقلاب» که «احیاي امر اهل‌بیت و تحکیم ولایت ائمه‌ي هدی(ع)» است.

در چنین مناسبت‌هایی فرصتی پیش می‌آید که ما با مرور حوادث مهم تاریخی که خداوند متعال سفارش کرده: وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّه(ابراهیم/5) ایام‌الله را باید یاد بکنیم. این حوادث تاریخی و این حماسه‌های بزرگ که اهل‌بیت(ع) آفریدند را مرور کنیم، و از آنها درس بگیریم.

در همین مقدمه‌ي کلام، نکته‌ای را عرض کنم که بعضی از اوقات از میان مذهبی‌ها متأسفانه حرف‌هایی شنیده می‌شود، خوب است در این رابطه انسان به این کلام امیرالمؤمنین علی(ع) توجّه داشته باشد. وقتی حضرت بعد از واقعه‌ي نهروان، مجددا مردم را برای جنگ با معاویه دعوت کردند، مردم اجابت نکردند و عده‌ي بسیار اندکی در اردوگاه حضرت جمع شدند. حضرت متأثر شدند و کلماتی را بیان فرمودند، گفته‌اند حزن و اندوه به‌صورت خیلی شدیدی در چهره‌ي حضرت مشاهده می‌شد.

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحيم‌
خيلى خوشحالم كه بحمدالله در موعد هر ساله بار ديگر با شما برادران، فرزندان، جوانان عزيز، از نيروى هوايىِ سرافراز ارتش جمهورى اسلامى ايران، ملاقات ميكنم. خيلى خوش آمديد همه‌تان. سرودى هم كه اجرا شد، شعرْ خوب، آهنگْ خوب، اجرا خوب، مضامينْ عالى؛ ان‌شاءالله كه دلهاى ما و شما همواره برخوردار باشد از نفحات رحمت و هدايت الهى كه اين مهمترين پشتوانه است.
با يك نگاه متعارف و معمولى به نيروى هوايى ارتش جمهورى اسلامى ايران در طول اين سالهاى متمادى، انسان حقايق مهمى را درك ميكند. يك روزى بود كه شما حتى يك قطعه‌ى هواپيماهايى را كه در اختيار داشتيد، نميتوانستيد و اجازه نداشتيد تعمير كنيد و روى آن كار كنيد. امروز ...

 جلسه پنجم سخنرانی مرحوم ایت الله مجتبی تهرانی ره

 محرم ۱۳۸۰

مجموعه قيام و انقلاب امام حسين تعاون        

* مرورى بر مباحث گذشته‏

بحث ما راجع به يك اصل اساسى بود كه در اين آيه شريفه وارد شده است و يك سنّت مسلّم الهى و اسلامى براى سالم سازى مجتمع اسلامى است؛

 يعنى براى اينكه كسانى كه اهل ايمان و اسلام هستند روابط سالمى داشته باشند.           عرض كردم كه دو ركن را در اين آيه شريفه بيان مى‏فرمايد كه ركن اوّل، مسأله حمايت و كمك و مساعدت كردن ديگران است، چه در بُعد مادى و چه در بُعد معنوى امّا بر محور برّ و تقوا؛ و ركن دوم، نهى و عدم اعانه نسبت به اثم و عدوان است

عرض كردم كه اثم از نظر لغت، همان اسائه و عمل ناروا است و از نظر شرع، گناه و معصيت است. عدوان هم عبارت است از تجاوز و ستم؛ يعنى اسائه‏اى است كه تجاوز به ديگران هم باشد. لذا مفهوم اثم، عدوان را هم در بر مى‏گيرد، امّا چون در اينجا كنار هم آمده‏اند هر كدام معنى جداگانه پيدا مى‏كند. يعنى مراد از اثم در اينجا آن عمل زشتى است كه انسان انجام مى‏دهد و تجاوز به غير نمى‏كند، ولى عدوان عبارت از عمل زشتى است كه تجاوز به غير هم مى‏كند

جلسه ششم سخنرانی حجة الاسلام انصاریان

محرم ۱۳۸۴

اغتنام فرصت عمر 6

الحمدلله رب العالمين و صلّى الله على جميع الانبياء والمرسلين‏

و صلّ على محمد و آله الطاهرين.

از پاداش‏هاى عظيمى كه خداوند متعال براى انسان مقرر فرموده است، پاداش در برابر هزينه مثبت عمر است كه به فرموده خدا در قرآن مجيد، با لحظات عمر، به تجارتى كه سود ابدى دارد و به كشاورزيى كه محصول دايمى دارد، مى‏توان دست يافت. در كتاب خدا هم كلمه تجارت آمده است و هم كلمه كشت و زراعت كه هر دو در رابطه با عمر است.

موعظه پيامبر به ابوذر

ابوذر از شخصيت‏هاى قابل توجه اسلام است، مى‏فرمايد:

روزى وارد مسجد شدم، رسول خدا صلى الله عليه و آله را تنها ديدم، كنار حضرت نشستم و از اين وقتى كه در كنار پيغمبر اسلام صلى الله عليه و آله بودم، خواستم استفاده و تجارت كنم.

جلسه هفتم  سخنرانی حجة الاسلام انصاریان

محرم ۱۳۸۴

الحمدلله رب العالمين و صلّى الله على جميع الانبياء والمرسلين‏

و صلّ على محمد و آله الطاهرين.

يكى از سفارش‏هایى كه پيغمبر عظيم الشأن اسلام به ابوذر در رابطه با قطعه‏اى از عمر داشتند اين بود كه جوانى خود را قبل از اين كه خزان پيرى به تو حمله كند، غنيمت بدان. كلمه غنيمت در گفتار رسول خدا صلى الله عليه و آله آمده است؛ يعنى از اين فرصت جوانى، نشاط و قدرت بدن بهره ببر.

اميرالمؤمنين عليه السلام جمله‏اى دارند كه در كتاب «غرر الحكم» نقل شده است، اين كتاب، جملات قصارى است كه در همه موضوعات انسانى، اخلاقى، تربيتى از اميرالمؤمنين عليه السلام نقل شده است و غير از «نهج البلاغه» است. نزديك به يازده هزار جمله كوتاه است كه در تاريخ عالم نمونه و نظير ندارد. هيچ حكيم، فيلسوف، عارف، موعظه‏گر و دلسوزى توان اين كه مردم را اين گونه دعوت به حقايق كند، نداشته است.

اين كتاب در چهارصد سال قبل به وسيله يكى از بزرگترين دانشمندان شيعه كه بعضى‏ها او را بر شيخ بهايى مقدم مى‏دانند، به نام آقا جمال خوانسارى در شش جلد، ترجمه و توضيح مختصرى داده شده است. كار ايشان در اين كتاب به قدرى مهم بوده كه در زمان شاه، با خرج دانشگاه تهران كه آن زمان دانشگاه طاغوتى بوده، چاپ شده است و زحمت چاپ اين كتاب را هم عالم بزرگوار و آگاهى كه به‏ نام محدّث ارموى كشيده است. ايشان واقعاً باعث شد كه اين كتاب از لابلاى قفسه‏هاى كتابخانه‏ها بيرون بيايد و وارد زندگى شود.

جلسه دوم سخنراني حجة الاسلام والمسلمين پناهيان

محرم 1390

برنامه سمت خدا

قرآن بخوان به نیابت کل آن سی جزء که با سرانگشت نیزه ورق خورد، قرآن بخوان تجوید تازه را به تاریخ بیاموز و ما را به روایت پانزدهم معرفی کن ،  قرآن بخوان تا طبل هل هله از های و هوی بیفتد ، شاعران بیچاره ، شاعران درمانده ، شاعران مضطر با نام تو چه کردند ؟ تاریخ زن آبرو می گیرد وقتی پلک صبوری می گشاید   و نام حماسیت بر پیشانی دو جبهه ی نورانی می درخشد . زینب!
سوال – شما چه نظری در خصوص محرم امسال دارید؟
پاسخ- محرم امسال هم از نظر کمی و هم از نظر کیفی بهتر از سال های قبل به نظر می رسد . البته این روند در طی این سی سال وجود داشته است . معمولاً  مجالس در شب های اول رونق شب های آخر را ندارد. اما در اکثر جلساتی که امسال بنده حضور پیدا می کردم و یا از برخی از دوستان می شنیدم ، از ابتدا رونق همان شب های آخر را داشتند . از نظر کیفی هم احساس می کنم که مومنین بخصوص جوانان در عزای اباعبدالله الحسین (ع) بسیار بی تاب تر شده اند . تصور می کنم یک روزی که مردم دیگر طاقت عزای اباعبدالله الحسین را نداشته باشند، آقا ظهور کنند .

جلسه اول سخنراني حجة الاسلام والمسلمين انصاريان محرم 1384

خصوصيات همنشين در اسلام 1

الحمدلله رب العالمين و صلّى الله على جميع الانبياء والمرسلين‏

و صلّ على محمد و آله الطاهرين.

معارف اسلامى سه نفر را براى مجالست و همنشينى به ما معرفى مى‏كنند؛

اول: كسى است كه از او به رفيق تعبير مى‏كنند.

دوم: صديق است

و سوم: كسى كه از او به برادر تعبير مى‏كنند.

هر سه كلمه در قرآن كريم آمده است؛ «رفيق‏ «1»، صديق‏ «2»، اخ‏ «3»». اين سه نفر در دنيا به شكلى و در قيامت نيز به شكل ديگرى با انسان هستند. البته اگر انسان اهل آن باشد.

هر كدام از اين‏ها در دنيا خصوصيت و ويژگى‏اى دارند كه اين ويژگى‏ها و خصوصيت‏هاى سه گانه، هر كدام در كنار انسان، در ارتباط با يك نفر است. از اينرو بايد هر سه را بشناسيم، چون هر كدام نسبت به انسان، نگاه مثبتى دارند.

از اين سه نفر كه بگذريم، بقيه افراد در كنار ما، يا افرادى عادى و بى‏خاصيت هستند، يا دشمن و مخالف ما.

جلسه دوم سخنراني حجة الاسلام والمسلمين رفيعي

محرم 1389

برنامه سمت خدا

سوال – آداب عزاداری و سرفصل های آداب عزاداری چیست ؟

پاسخ – با تشکر از همه ی آنهایی که اقامه ی عزای حسینی می کنند چه از آن بچه هایی که هیئتهای کنار کوچه ای دارند و چه کسانی که در مسجدها و حسینیه های بزرگ عزاداری برپا می کنند چه از آن خانم هایی که در خانه دورهم دیگر جمع میشوند . این روز ها همه مشغول عزاداری هستند و هرکس هم می خواهد یک جوری در این قضیه مشارکت داشته باشد . ضمن ارج نهاندن به همه ی عزیزان و عزاداری ها و تاکید بر حفظ این ها که به تعبیر امام این انقلاب را عاشورا زنده نگه داشته است ، من چند نکته را اشاره می کنم . نکته ی اول اینکه ما در فرائض دینی مان واجبات در درجه ی نخست است .بعد نوبت به مستحبات میرسد . بعد نوبت به ترک مکروهات میرسد . در روایت داریم : عابدترین مردم کسی است که واجباتش را خوب انجام بدهد . مبادا واجبات لطمه ببیند . آنچه که به گردن ما فریضه است یعنی عزاداری ما موجب فوت نمازمان نشود . عزاداری ما موجب ترک خمس مان نشود .بگوییم که این هزینه را برای عزاداری امام حسین (ع) کردیم و دیگر خمس نمی پردازیم . عزاداری ما موجب نشود که چیزی که به گردن ما لازم است انجام ندهیم . مثلا مالی که با آن عزاداری می کنیم باید مباح باشد . مال باید حلال باشد .

جلسه اول سخنراني حجة الاسلام والمسلمين رفيعي
محرم 1389
برنامه سمت خدا

سوال – با توجه به ماه محرم ، سیره اهل بیت را در عزاداری بگویید
پاسخ – فرا رسیدن ماه محرم را تسلیت عرض می کنم مخصوصا به عزادار واقعی یعنی امام زمان (عج ) . این حادثه ای که باعث ماندگاری اسلام شد و به تعبیر بعضی ها اگر اسلام نبوی الحدوث است ، حسینی البقاء است یعنی اگر آغازش با پیامبر بوده است استمرار آن با خون سرخ ابا عبدالله است که شاید تعبیر حسین منی و انا من حسینی ، اشاره به همین نکته باشد . شما می دانید که کربلا یک سرزمین و عاشورا یک روز کوتاه چند ساعته نیست . درست است که در ساعات محدودی در سرزمین عراق خون چند نفر انسانهای برگزیده روی زمین ریخت اما نه عاشورا یک روز است و نه کربلا یک سرزمین و نه جغرافیای این حادثه محدود به سال 61 هجری قمری نیست . کربلا و عاشورا تا قیامت برقرار است . و همواره همه سرزمین های بشری را تحت تاثیر قرار داده است . به همین دلیل ما از میان یازده امام مان که به شهادت رسیدند و وجود امام زمان (عج) که در قید حیات هستند ، می بینیم که در مورد امام حسین (ع) یک ویژگی هایی است و یک عنایت خاصی روی عزاداری ، نام ، دعا ، زیارت قبرش است که این ویژگی در مورد ائمه ی دیگر به چشم نمی خورد .

و این ویژگی را خود ائمه برای ایشان قائل شده اند یعنی قبل از آنکه امام حسین (ع) به کربلا بیاید و به شهادت برسد می بینیم که ابن عباس میگوید که از سرزمین نینوا عبور می کردیم دیدم آقا امیرالمومنین پیاده شد . یک قدری در این سرزمین گشت و خاک آنرا بویید و بعد فرمود : ای خاک خوشا به حال تو ، انسانهایی روی تو به شهادت می رسند که بی نظیر هستند ، در گذشته سابقه نداشته و در آینده وجود نخواهد داشت ، و شروع به گریه کرد . یکی از یاران میگوید که من پیش خودم این را بعید شمردم که آقا چه می گوید ، امام حسین (ع) که اینجا ایستاده است. بعضی ها در امام شناسی ضعیف بوده اند . وقتی امیر المومنین بعضی حرفها را در مسجد کوفه می زد ، بعضی ها میگفتند که آقا شما غیب میدانید ؟ بعد میگوید که بیست و سه سال از این ماجرا گذشت و من خودم در لشکر عمر سعد بودم . یک روز که در این سرزمین فرود آمدیم یاد کلام آقا افتادم و جالب است که خودش هم پیش امام حسین (ع) آمده و قصه را گفته و امام می پرسد که تو ما را یاری میکنی ؟ او میگوید : من خانواده دارم و امام را تنها گذاشت و به کوفه رفت . بعضی ها چقدر بی توفیق هستند .

جلسه اول سخنراني حجة الاسلام والمسلمين قرائتي محرم 1360

برنامه درسهايى از قرآن 

امام حسين (ع) سخنان 1

بسم اللّه الّرحمن الّرحيم‏

الحمد للّه رب العالمين و صلّى اللّه على سيّدنا و نبيّنا محمّد و على اهل بيته‏

اين يكى دو شب قرار است بحث‏هاى درس‏هايى از قرآن را كه مى‏خواهيم صحبت كنيم، به فرازهايى از سخنان امام حسين (ع) بپردازيم و حالا بهترين سخنان درباره‏ى انگيزه‏ى انقلاب و برخوردها و سخنان افراد چه بود. برخوردهايى امام حسين (ع) در راه كربلا با افرادى داشته كه ما چند نمونه قبلًا بيان كرديم و يكى دو نمونه نيز مى‏گوييم و اين بحث رابه پايان مى‏رسانيم. يكى از صحنه‏ها براى امام حسين (ع) اين بود كه وقتى به كربلا مى‏آمدند (خود قصه‏ى كربلا را ازواعظها شنيده‏ايد، مأنوس هستيد) اما جملاتى كه ايشان در راه گفته‏اند، چون كمتر بيان شده است مى‏گوييم.

جلسه دوم سخنراني حجة الاسلام قرائتي محرم 1360

برنامه درسهايي از قرآن

امام حسين (ع)، سخنان2

بسم اللّه الّرحمن الّرحيم‏

«الهى انطقنى بالهدى و الهمنى التّقوى»

بحث ما در باره‏ى بررسى سخنان امام حسين (ع) در مسير راه كوفه بود. يكى از سخنانى كه امام حسين (ع) درمكه قبل از حركت را مى‏خواهم برايتان بگويم. گفتم كه چه زمانى حضرت تحت تعقيب استانداران و فرمانداران مدينه قرار گرفت. معاويه مرده بود و يزيد به سلطنت رسيد و از استانداران و فرمانداران مدينه خواست تا فرصت است قبل از همه از امام حسين (ع) بيعت بگيرد، از استاندار اصرار كه بيعت بگيرد و از امام حسين انكار كه بيعت كند. جو را بر او سخت گرفتند.

1- حركت امام از مدينه به مكه و سخنرانى در مكه‏

امام حسين ديد كه بهترين راه اين است كه حالا كه بنا است در يك اتاق از او بيعت بگيرند و اگر بيعت نمى‏كند او را مى‏كشند، صلاح ديد كه به يك منطقه‏اى برود و آن جا فعاليت‏هاى خود را عليه رژيم يزيد شروع كند. به همين منظور امام حسين (ع) مكه را انتخاب كرد كه خانه‏ى امن است. «مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً» (آل عمران/ 97) سوم شعبان به مكه رفت و 125 روز در مكه بود و شروع به فعاليت كرد تا اين كه زمانى شد همه‏ى حاجى‏ها به مكه آمدند. تمام حاجى‏ها كه آمدند در ميان حاجى‏ها سخنرانى كرد و به مردم عليه رژيم يزيد مطالبى گفت. وقتى همه جمع بودند، امام حسين بيرون آمد تا مردم و افكار آن‏ها را به خود متوجه كند و مردم و حس كنجكاوى آن‏ها را تحريك كند. كارى كرد كه از او بپرسند: اى حسين (ع) عزيز وقت حج است، ما از راه دور آمديم، شما چرا داريد مى‏رويد؟ و در پاسخ بگويد قصه اين است كه تروريست‏هاى يزيدى مرا تحت تعقيب قرار دادند. در مدينه مى‏خواستند بيعت بگيرند و من بيعت نكرده‏ام و به مكه آمده‏ام. حالا مى‏خواهند در مكه از من بيعت بگيرند. اينكه مى‏گويند حرم را از حرم كردند بيرون، همين است. چون اين جا مكه حرم امن است. حتى كافر اگر پناه به حرم ببرد، (به مكه ببرد) در امان است. اهل حرم امام حسين (ع) است، پدر امام حسين (ع) على بن ابيطالب متولد كعبه است، ولى «حرم» را از حرم كردند بيرون، معنايش همين است كه بچه‏ى حرم يعنى حسين بن على در ماهى كه حرام است، يعنى ماه ذى الحجه، او را از كعبه بيرون كردند. امام حسين (ع) در راه برخوردهايى دارند. در اين جلسه بحث راجع به سخنانى است كه امام در خود مكه دارند.

جلسه چهارم سخنرانی حجة الاسلام قرائتی محرم ۱۳۶۰

امام حسين (ع)، سخنان- 4

بسم اللّه الّرحمن الّرحيم‏

«الحمد للّه رب العالمين و صلّى الله على سيّدنا و نبيّنا محمّد و على اهل بيته و لعنه اللّه على اعدائهم اجمعين. الهى انطقنى بالهدى و الهمنى التّقوى»

برنامه‏ى دو سه ساله‏ى ما در تلويزيون، درس‏هايى از قرآن بود. ولى گاه و بى گاه ايامى پيش آمده كه برنامه را تغيير مى‏داديم و با تناسب زمان صحبت مى‏كرديم و چون الآن، ايام محرم است، در نظر است كه درس‏هايى از قرآن را موقتاً براى چند شبى كنار بگذاريم و به تفسير و بررسى سخنان امام حسين بپردازيم. چيزهايى هم كه من مى‏گويم، تاريخ عاشورا است. امام حسين (ع)، وقتى مى‏خواهد به كوفه برود، در راه كوفه، چه كسانى او را مى‏بينند، چه چيزهايى به امام مى‏گويند و امام چه جواب‏هايى به اين‏ها مى‏دهد، اين برخوردها را برخوردهاى جالب و مفيد مى‏ديدم. گفتم اين برخوردها را بنويسم و از اين برخوردها چه درسى مى‏گيريم؟ يكى از برخوردهايش را آخر جلسه‏ى قبل گفتم. اينكه امام حسين (ع) وقتى مى‏خواهد به سمت كوفه حركت كند، چه سخنرانى و چه خطبه‏اى مى‏خواند، مرگ را چگونه معرفى مى‏كند؟ خبر شهادتش را مى‏دهد. علم به شهادت خود را بيان مى‏كند. عشق به شهادتش را بيان مى‏كند. بعد دعوت مى‏كند و سپس از مكه وقتى حركت مى‏كند، قافله‏ى بيت المال طاغوت را مصادره مى‏كند. ببينيد امام حسين (ع) چه كرده است.

چرا امام حسين (ع) كوفه را انتخاب كرد؟

جلسه سوم سخنراني حجة الاسلام قرائتي محرم1360

برنامه درسهايى از قرآن

امام حسين (ع)، سخنان- 3

بسم اللّه الّرحمن الّرحيم‏

«الحمد للّه رب العالمين و صلّى اللّه على سيّدنا و نبيّنا محمّد و على اهل بيته و لعنه اللّه على اعدائهم اجمعين. الهى انطقنى بالهدى و الهمنى التّقوى»

به مناسبت ايام محرم گفتيم اين چند روز را به بررسى سخنان امام حسين بپردازيم. امام حسين سخن و حرف بسياردارد ولى به مناسبت ايام عاشورا آن چه در آستانه‏ى رفتن به كربلا و كوفه فرموده است، بررسى مى‏كرديم. چند شب است كه بحث در اين زمينه پخش شده است و اما در راه كوفه امام حسين با چه كسانى برخورد مى‏كند و چه چيزهايى مى‏گويد و چه چيزهايى مى‏شنود؟ در اين صحبت‏هايى كه امام در راه رفتن به كوفه گفته است، كاملًا فلسفه‏ى قيام و انگيزه‏ى قيام و هدف قيام را مطرح كرده است.

1- ساختن فيلم و نمايش از حادثه كربلا

يكى از اين برخوردها درمنطقه‏اى است كه امام حسين از آن به كوفه مى‏رود. چه خوب است كه از اين‏ها فيلم ساخته شود، اين فيلم و تعزيه‏اى كه داشتيم، چيز خوبى بود و بايد اصلاح و احياء شود، عيب‏هايى كه داشت اين بود كه گاهى برخى مسائل خلاف شرع در آن ديده مى‏شد، كه بايد اصلاح شود. گاهى ائمه‏ى ما تحقير مى‏شدند و يا طورى غلط نشان مى‏دادند. مثل اين كه حضرت زينب و بچه‏هاى امام حسين روحيه‏ى خود را باخته‏اند. گاهى برخى مسائل دروغ بود. گاهى خود آن‏هايى كه نمايش كربلا را بر پا مى‏كردند، فاسد بودند. مثلًا به قيافه‏ى فلان شخصيت در مى‏آمد و بعد از اتمام نقش به سراغ منقل و ترياك مى‏رفت يا مثلًا آدم‏هاى لشى بودند. خود نمايش جالب است به شرطى كه هم بازيگرانش صالح باشند و هم زيرنظر كارشناس باشد. اگر كارهاى هنرى با تقوا جمع شود، آن وقت چيز خوبى مى‏شود.